泊舟贻溪宿阳楼山下
[明代]：薛瑄
窈窕入清溪，侧径何纡曲。
鱼梁截奔流，雪濑漱寒玉。
空翠湿人衣，雾雨满新竹。
路穷上野航，前登得平陆。
日暮烟火迷，似向桃源宿。
窈窕入清溪，側徑何纡曲。
魚梁截奔流，雪濑漱寒玉。
空翠濕人衣，霧雨滿新竹。
路窮上野航，前登得平陸。
日暮煙火迷，似向桃源宿。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
薛瑄共有诗(851篇)
唐代：
罗隐
似共东风别有因，绛罗高卷不胜春。若教解语应倾国，
任是无情亦动人。芍药与君为近侍，芙蓉何处避芳尘。
可怜韩令功成后，辜负秾华过此身。
似共東風别有因，绛羅高卷不勝春。若教解語應傾國，
任是無情亦動人。芍藥與君為近侍，芙蓉何處避芳塵。
可憐韓令功成後，辜負秾華過此身。
：
谷海鹰
无奈清宵辗转思。频敲残韵谱新词。聆风拟续招魂赋，织梦犹拈断藕丝。
花未晚，蝶何迟。相逢恰是别离时。九天纵乞灵芝草，争疗红颜刻骨痴。
無奈清宵輾轉思。頻敲殘韻譜新詞。聆風拟續招魂賦，織夢猶拈斷藕絲。
花未晚，蝶何遲。相逢恰是别離時。九天縱乞靈芝草，争療紅顔刻骨癡。
元代：
刘昂霄
南山如碧环，缺处苍崖开。当年造物手，办此何神哉。
睥睨倚天壁，千古封莓苔。源源万斛泉，飞出重山来。
南山如碧環，缺處蒼崖開。當年造物手，辦此何神哉。
睥睨倚天壁，千古封莓苔。源源萬斛泉，飛出重山來。
宋代：
释师观
唇上碧斑宾豹博，舌头当的帝都丁。
频呼小玉元无事，只要檀郎认得声。
唇上碧斑賓豹博，舌頭當的帝都丁。
頻呼小玉元無事，隻要檀郎認得聲。
宋代：
陆游
长生固非道，得道自长生。书不传关尹，言谁契广成。
罗浮观日出，句曲听松声。闻说长安好，何妨醉太平。
長生固非道，得道自長生。書不傳關尹，言誰契廣成。
羅浮觀日出，句曲聽松聲。聞說長安好，何妨醉太平。