1.我们擦亮理解之窗,敞开包容之门,聆听心灵之音,从而洞悉生活之真,弘扬人性之善,回归生命之美!让我们永存虔诚之心,共同追求没有误会的人生境界!
2.修养如书,精彩其内;修养如乐,怡情无声。与有修养的人交往,你会感受到人性的美,成为有修养的人,你会体悟到生活的美!与有修养的人谈话,如品香茗,修养是一杯温馨的茶,你只有仔细地品尝,才能欣赏到它的妙处。
3.就像美苏当年“抽风”,都曾一度禁酒,甚至动用立宪,可率尔操觚,违反了人性之常,最后不了了之,落下个千古笑柄而已。
4.不过,我还是高估了人性,有句话是这么说的,狗改不了**,www。江山易改本性难移。
5.什么意思?我不以为然。人生在世不外是吃喝玩乐,我不过是尽忠于上天赐给我的人性本能,把其发挥得淋漓尽致。by贝文帆。嫣子危
6.高个子跟所有的冒险者一样,带着激动、忐忑不安的心情,怀揣着一颗纯朴善良的矮人性情,以及疾恶如仇的正义感,终于在昨天晚上时分来到了暴风湾。
7.艾氏夫人性情刚烈,哪受得了这般结果,成碧夫人再明里恭恭敬敬,暗里下绊子捅软刀,落在别人眼里反倒是她这大妇容不下人。
8.人性之中有着冰山一样的冷漠和残忍。
9.卡西尔的人性理论为我们研究人自身的本性提供了一个新的视角,无论过去还是现在,都有着不可磨灭的贡献。
10.就像是所有的生命,在最开始的时候都是纯白无暇的,我们并不是生来就了解社会的险恶、命运的不公和人性的丑陋,可是时间总会在原本干净的底片上涂上一层又一层的污垢。
11.人性的堕落,常常从无视公理开始,社会的尊严,常常因权力滥用萎缩。
12.给予的最需要的方面不在物质财富范围内,它存在于人性特有的领域。
13.生活是琐碎的,是琐碎方显得是生、是活——小慷慨、小吝啬、小小盟誓,小小负约,太大了非人性所能挡得起,小街两旁的屋里偶有悬梁或吞金服毒者,但小街上没有悲观主义,人们兴奋忙碌营利繁殖,小街才是上帝心目中的人间。木心
14.人性之类的不过就像一盘菜,至于爱好不过是人生的调味剂,充其量只是增加一些味道不让自己过得平淡而已,调味剂就算加得再怎么多,菜的本质也不会改变。
15.社会污浊中也会隐伏著人性的大合理,而这种大合理的实现方式,又常常怪异到正常的人们所难以容忍。反之,社会历史的大光亮,又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。
16., 毁灭人类的有七件事:1.没有原则的政治;2.没有牺牲的崇拜;3.没有人性的科学;4.没有道德的商业;5.没有是非的知识;6.没有良知的快乐;7.没有劳动的富裕。
17.当二人在台上深情对话时,既是皮黄昆曲合唱,也是弦索与管笛合鸣,同时也是人性曲直的辩证与交锋。
18.尽最大可能去担当人性,这才是正道。
19.教育的目的在启发人性中固有的求知、想好、爱美的本能,使它们尽量生展。中国儒家的最高的人生理想是“尽性”。他们说:“能尽人之性则能尽物之性,能尽物之性则可以参天地之化育。”教育的目的可以说就是使人“尽性”,“发挥性之所固有”。
20.戴厚英、周扬和巴金矗立于1980年代的文学现场,以非凡的勇气,忏悔自身的历史罪过,成为讴歌人性和自由的战士。
21.汉斯昆认为,各大宗教的共同点就在于六种观念,即关注人类的安宁,无条件地确认最基本的人性原则,遵行中庸之道,信奉"金律",确立一种道德榜样,期待意义和目的。
22.不知何时起,我们开始不惮以最坏的恶意推测爱情,拷问它的不堪一击,讥讽它的变质过期,却发现泪水反而更加四溢,当爱情再度来临,仍然奋不顾身前去。那并没有什么丢脸。因为爱,即是人性。蒋话
23., 报纸任何其他栏目都难以提供如此风趣的白章,或提供对人性的内涵如此深刻的洞察。
24.人皆有弱点,有弱点才是真实的人性。那种自己认为没有弱点的人,一定是浅薄的人。那种众人认为没有弱点的人,多半是虚伪的人。
25.要去真正爱和尊重我们的父母,一样需要时间。需要长大,获得能力,因为爱和尊重并不是天性。它来自人性深处的宽悯理解,是一种力量。要逐渐地才能得到它。安妮宝贝
26., 过去的受害者也可能成为今天的暴君。这是人性的黑暗,冤冤相报的黑暗,让人沉溺其中的仇恨的黑暗。而作家正是穿越这黑暗的旅行者。
27.在物质文明日益发达的今天,道德沦丧、诚信缺失、人性泯灭,已经成为不争的事实,有关这方面的负面报道诸见报端,典型的个案更是不胜枚举。
28.最本质的人性价值就是人的独立性。
29.人来源于动物界这一事实已经决定人永远不能摆脱兽性,所以问题永远只能在于摆脱得多些或少些,在于兽性或人性的程度上的差异。
30.在这伙孩子当中有肮脏不堪,蓬头散发,连鼻子都未擦擦的拉尔夫;他为童心的泯灭和人性的黑暗而悲泣,为忠实而有头脑的朋友猪崽子坠落惨死而悲泣。
31.和别人不一样,我热爱艺术,我追求自然与人性,我要让那微不足道的向日葵成为热情冲动的生命体。
32.朱熹理学理论的首要宗旨是通过一套人性的修养方法,以革除“习气”对本性的障蔽,进而促使潜存的道德本性如实彰显。
33.中国古代的人性论者,由于囿于道德领域不能自拔,只看到了人性道德价值而忽视了人性的其它价值,以至于为性善和性恶打了两千多年的笔墨官司也没能对人性形成一个科学的评价。
34., 不要对人性失去信心。人性像海洋,就算当中有数滴污水,也不会弄脏整个海洋。
35., 不要夸大我们互相理解的程度,不要无所顾及地向我袒露你的缺点,不要轻言告诉我你的伤口。这并非虚伪,因为爱情需要崇拜,而脆弱的人性一般承受不了绝对的真实,世界上又没有任何人堪称完美。
36.人性,本就丑恶,只自欺欺人者才冠冕堂皇曰“人性本善”——兰残音。倾泠月
37., 美德,是人性的闪光,是人品的金玉。她历经磕绊和磨难,经受考验和锤炼,风采依旧,笃行良善。世事变迁,美德依然!
38.人就是如此不知足。人性就是人性—别指望人性会因你的慷慨而有所改变。
39.爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性,它们是人性的标志和特征。勃朗宁
40.我是个人,凡是合乎人性的东西,我都觉得亲切。马克思
41.二百零二、如果暴力是一种野蛮,我们的矛盾即在于人一旦没有了野蛮和暴力,以为那就是完美的人性了,实情却恰恰相反,人反而开始失去生存的力量。蒋勋
42., 真正的诚恳、朴实,就是最好的文化,也是真正的礼乐精神。而后天受这些知识的薰陶,有时候过分雕凿,反而失去了人性的本质。
43.人性的堕落,常常从无视公理开始,社会的尊严,常常因权力滥用萎缩。
44.真正的人性是真正的宗教的前提,真正的宗教是真正人道的实现。我无须别人爱我之所爱,信我之所信,我只在自己的所爱收到轻慢和危害时才奋起捍卫她。爱和信不是站在外部加以权衡之后的选择,但这绝不意味着爱与信闭目塞听。陈嘉映
45., 我国人民对日本*子灭绝人性的大屠杀义愤填膺,决心为死难人民报仇雪恨。
46.寂寞是精神领域最为素雅的一笔,当追求事业的坚贞自心灵深处溢于钻研之中,自我的孤芳自赏便如花开的幽香,诠释着人性的美。与生俱来的所有浮躁被模糊淡忘成弃后,重现芬芳的心灵花香,便细细的品,细细的孤独风流!
47.山感地恩,方成其高峻;海感溪恩,方成其博大;天感鸟恩,方成其壮阔。感恩,使我们人生更加伟大。感恩,使我们的生命更加灿烂。投之以桃,报之以李,感恩,让生活充满人性,充满和谐……
48.我选择沉默的主要原因之一:从话语中,你很少能学到人性,从沉默中却能。假如还想学得更多,那就要继续一声不吭。王小波
49.人总归是人,当一个人激情澎湃,而又受到人性局限的逼迫时,他即使有那么点理性也很少能起作用或者根本不起作用。歌德
50.江山易改,本性难移,一个人性格一旦形成就很难再发生改变了。
51.人性的薄弱和缺陷,大多由日常生活而起。唯独工作令她强大,遗忘忽视自身,使她进入某种信仰般深沉而执着的境地。她以此来忽略过去,未来,只余留下每一天每一日竭尽全力的当下。
52.不知何时起,我们开始不惮以最坏的恶意推测爱情,拷问它的不堪一击,讥讽它的变质过期,却发现泪水反而更加四溢,当爱情再度来临,仍然奋不顾身前去。那并没有什么丢脸。因为爱,即是人性。蒋话
53.这就是人性值得悲哀也值得赞美的地方,人们无论在哪种情况下,对于所爱的人们,是永远无法忘怀的。
54.英国人性格内向,不太说话,坐火车绝少跟邻座搭讪,只好看报看书,以免尴尬......英国人的学养一大半是在火车上“啃”出来的。董桥
55.无论人还是动物,勇气在生命的旅途中都是不可获取的。人只有不断鼓足勇气去感受人性、正视困难、突破自我,将勇气与智慧并行,才能更好的奉献社会,实现人生的真正价值。
56.吾家于胡府之事恐已败露,官军今日来必是来取吾家人性命,恐如今汝曾父以为所害。
57.每个人都要把自己当作社会进步的参与者,而非社会规则的制定者;时代的弊病,大多是制度和人性的共谋。常江
58.昨天的追悼会现场,李敏即将就读的水心二小三(2)班的班主任倪小芳,带着班里的两位同学赶来,并代表全班同学敬献挽辞:朴实无华,人性之美,值得敬佩。
59., 在此期间,脱皮掉肉,劳形劳神自不待言,单是摆脱名利、浮躁、浅薄、畏难等等人性弱点的束缚,就需要非同寻常的意志。
60.在一个绝对正确的革命之上,还有一个绝对正确的人道主义。人的生命、情感的悲壮生存状态,诉说人性的张扬。雨果
61.美,不是外在的点缀,而是人性、人情、热的精选形式。在社会上,政治和经济是在争取生命的强大和自尊,而美,则在争取生命的品质和等级。
62.这个人性格多变,反复无常,与他办事,很难琢磨。
63.两个人性格不同,却居然成了好朋友。
64.在道德的抉择上也是如此。我们永远不能把错误归咎于"人性"或"人的软弱"等等。我们可以发现时常有成年男子做出种种令人厌恶的行为,却把这样的行为归咎于"男人天生的坏毛病"。可是世上没有"男人天生的坏毛病"这种东西,那只是我们用来避免为自己的行为负责的借口罢了。
65.他为了筹款挽救儿子的生命,四处奔走求援,但他富有的弟弟却隔岸观火,真是一点人性都没有。
66.人性即代表了恶,唯有法,才是抑制或制裁这种恶的唯一武器。三天两觉
67.报纸任何其他栏目都难以提供如此风趣的白章,或提供对人性的内涵如此深刻的洞察。
68.世界因变老而日益壮大,未来缩小了。倘若世世代代都在同一处不再肥沃的土地上反复扎根,人性就会像马铃薯种在这片土地般无法繁荣茁壮。我的孩子们已经诞生在他处,即便我能力所及,掌控得了他们的命运,他们也将在不适之地扎根。霍桑
69.嫉妒是人性,不因嫉妒而失态乃至报复则是修养,我们无法压抑人性,但可以做到有教养。
70.黑骏马用惟妙惟肖的语言,讲述了一个个娓娓动听的故事,让每个读故事的人都感到:动物通人性,我们怎样对待动物,动物就会怎样对待我们。
71.旅行使人性中温暖的那些因子,弥散开来。旅途也有困厄和风雨,艰难和险恶。但是,这不会阻止真正的旅行者的脚步。旅行正是以一种充满未知的魅力,激起人们不倦的向往。
72., 一句话,正是纯粹人性的部分,甚至常常是认得粗野的部分,借助于酒的力量篡夺了最高权力,而**吸食者则充分地感到,他的存在的纯粹部分和精神上的友爱具有最大的灵活性,而首先,他的智力获得了一种使人感到慰藉的、晴朗无云的明晰。波德莱尔
73.武生特技“打假叉”,纯系做假、作秀,悦人耳目,但要吃这碗饭并非易事,技艺不精,差之毫厘,失之千里,演员之间配合不默契,定会出大事伤人性命的。
74.而对女性或艳丽绝代、出身高贵或丑陋妖异、害人性命两种极端形象的塑造,则反映出男权中心社会的女性想象。
75.人性最可怜的即是:我们总是空想着天边的一座奥妙的玫瑰园,而不去欣赏即日就开在我们窗口的玫瑰。
76.当走到一个被称为小九曲的地方时,没想到这个人迹罕至之处,也立着一面指示牌,它一面指向天游峰,一面指向狐狸洞,这样人性化的管理令他倍感惊讶。
77.我们作为人的任务是:在我们自己独一无二的个体生命中,在远离兽性接近人性的路上前进一步。赫尔曼·黑塞
78.一段爱情,是不需要别人理解的。真情的说痴情的真矫情,感性的说理性的没人性,坚强的说勉强的不自强。你不知道它的道理,可人人都有自己的爱情。其实想说,它能够发生,已经很了不起了。张嘉佳
79.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
80.羊羔绒外套是这个冬天的新宠,它的可爱之处在于不光能让你时髦,还很人性化的设计就是抗冻。
81.同时柏拉图还看到了制度环境对人性的影响,一个本来不爱争权夺利的年轻人,经由他的母亲和仆人们灌输争权夺利的思想,使他成了一个傲慢和爱慕虚荣的人,适合荣誉政体的人性由此产生。
82.汤因比:人要想对自己的尊严有所觉悟,就必需谦虚。的确,人性是尊严的,但这样说还是不甚明确的,也是不完整的。说人是尊严的,这只限于没有私心的、利他的、富于怜悯的、有感情的、肯为其他生物和宇宙献身的这种情况。
83.刚踏进社会的年轻人,把工作视作是剥夺人性的苦役。甚至很多人干脆不求职、不工作,而选择在父母的庇护之下混日子。要不然就不务正业,靠打零工糊口。无固定工作的自由职业者的增加,是劳动观念、工作意识改变所带来的必然结果。
84.生活是琐碎的,是琐碎方显得是生、是活——小慷慨、小吝啬、小小盟誓,小小负约,太大了非人性所能挡得起,小街两旁的屋里偶有悬梁或吞金服毒者,但小街上没有悲观主义,人们兴奋忙碌营利繁殖,小街才是上帝心目中的人间。木心
85.一个忘恩负义的人,最大的罪恶不是他忘恩负义,而是那种使人寒心的影响,这种影响使世人对善良的人性失去信心,因而窒息社会上蓬勃的朝气,呜呼。
86.让隐晦在深处的人性光辉尽情闪耀吧!无论是安定年代,还是灾难年代。
87.我们相信判决死刑的人必须亲自动手。如果你要取人性命,你至少应该注视他的双眼,聆听他的临终遗言。假如做不到这点,那么或许他罪不致死。
88.“开拓创新、追求卓越”是晨辉公司的宗旨,本着人性化的服务,建立网络化的营销体系,不骄不躁地努力充实新的一天。
89.我国人民对日本*子灭绝人性的大屠杀义愤填膺,决心为死难人民报仇雪恨。
90.真实的人性有无尽的可能。善当然存在,但恶也可能一直存在。歉意不一定能弥补,伤害却有可能被原谅,忏悔也许存在,也许永远没有,都无法强制,强制出来也没有意义。
91.一个人对于人性有了足够的理解,他看人包括看自己的眼光就会变得既深刻又宽容,在这样的眼光下,一切隐私都可以还原成普遍的人性现象,一切个人经历都可以转化成心灵的财富。每个人只有为自己的心灵保留一个自由的空间,一种内在的从容和悠闲,才有可能真正获得精神上的快乐。
92.人性本善。他们需要找寻自己的宝藏,以便联结及确认他们的自我价值。
93.善良是一种天性,善良是一种选择。善良是人性中永恒的向阳面。
94.1000万的资金要盖70层的高楼;10岁的公司提出5年赶超世界500强的目标;30万身价的老板幻想着激动人心的远景,小项目不愿做大项目做不了……人性的弱点放在商人身上,其结局就更显悲壮。
95.部分文人之所以能在流放的苦难中显现人性、创建文明,本源于他们内心的高贵。他们的外部身份可以一变再变,甚至终身陷于囹圄,但内心的高贵却未曾全然销蚀。这正像有的人,不管如何追赶潮流或身居高位,却总也掩盖不住内心的卑贱一样。
96.应对死性不改、失去人性的食品违法犯罪,唯有拿出铁腕手段,才能把食品经营者的良心“逼”回原点。
97.教育背离了道德,就会变成摧残人性的社会公害。
98.我们擦亮理解之窗,敞开包容之门,聆听心灵之音,从而洞悉生活之真,弘扬人性之善,回归生命之美!让我们永存虔诚之心,共同追求没有误会的人生境界!
99., 然而叶藏却很不幸,他拥有洞察人性的犀利和深刻的自我反省精神,与他的善良和顺从相结合,构成了最大的杯具。
100.人生旅程并不是一帆风顺的,逆境失意会经常伴随着我们,但人性的光辉往往在不如意中才显示出来,希望是激励我们前进的巨大的无形的动力。
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