社会造句

1.,其性孤僻,多不近人情,其实是有志难酬,又为封建婚姻所困,所谓“社会家庭皆不见容”。

2.决定你所感兴趣的学校的类型；大规模的或者是小规模的，市区的或是郊区的，公立的或者是私立的，2年制的或者是4年制的？2年制的大学，就是所谓的社会大学。尊重老是被遗忘。

3.你向这个社会需要一些东西的时候，第一个步骤你先问你自己给了些什么给这个社会。我给了音乐！

4.妇女沦为牺牲品之际，家庭、社会及国家的安定都会遭到侵蚀，从而危及全球民主与繁荣的前景。

5., 徜徉在褒贬不一、波涛汹涌的社会资本海洋里,究竟该如何启航?

6.社会大众的温情及帮助，使他感激涕零。

7.国务院根据社会、经济发展水平，在特殊情况下，可以提高征用耕地的土地补偿费和安置补助费的标准。

8.他运用各种手段来达到打入上流社会的目的,简直到了无孔不入的地步。

9., 这社会大多数人只会做锦上添花的事,而雪中送炭的事却很少人去做,令人悲伤。

10.环视当今中国社会中民俗的运作，有一个奇特现象：一方面，久违的民俗，如雨后春笋，到处涌现。

11.对,应该记住所长的话,到社会上也要争当标兵。

12.如果你从未研究过服装公司的社会责任感落于何处或者如何去缝制成品布，那么你就得开始急急忙忙地穿针引线了。

13.在社会上，“仁”具有三个方面的内容：与人为善、见贤思齐、讷言敏行。

14.长期以来，我们在社会主义建设的理论和实践上，都不承认商品经济的充分发展是社会主义经济发展不可逾越的阶段和实现国民经济现代化的必要条件。

15.在物质文明高度发达的今天，孝却在不知不觉中，渐渐地跟不上历史的步伐。虽然每年感动中国十大人物中，不乏至孝之人的身影，但对于整个社会来说，孝已渐渐地游走到了主流之外，淡出了人们的视野。

16., 现在民主社会那容得了这种作威作福、无法无天的地方官？

17.对男子来说，社会是战场，是令人不断处于紧张状态的舞台，而家庭则是心灵唯一的绿洲和安憩之地。

18.国家并不是由细胞分裂而形成个人，国家是结合一群具有主观意识的个人所构成的，在此前提下，何者为主？何者为从？在民主社会中是不辩自明的道理啊。

19.要重塑我们国民的人文精神任重道远，不仅要从学校的人文教育抓起，而且还要从社会的各个层面，各个角落抓起，全民动员，全民共建，为把我国建设成为一个高度物质文明和高度精神文明的国家而共同努力。

20.不过,有时也发现,这个社会闲居无聊之士奇多,智愚贤不肖齐来上网,使用互联网的家伙素质参差不齐,遂不可收拾地发酵出许多负面效应。

21.宽容，能使人与人之间变得更加亲切友好；宽容，能使社会变得更加和谐温馨；宽容，能使世界变得更加和平欢乐。

22.人对自己的命运有无穷好奇的期盼，一直试图创造生命的意义。物质生活越丰富，工作形态越超脱，事业成就越大，社会影响力越大，对这个问题的焦虑就越强烈。

23.民主在自由之中寻求平等，而社会主义则在约束和奴役之中寻求平等。

24.感谢师父让我们有机会贡献一己之力，服务社会大众。师父为芸芸众生，在有形和无形方面所做的一切，言语无法表达我们心中的感激于万一。

25.阿美老是装腔作势，装成一副上流社会人士的样子。

26.尽管中央三令五申要求抓好社会治安综合治理,但一些地方的社会治安状况距中央和人民的要求差距还很大。

27.这些在旧社会被人轻视的梨园弟子,在新社会里,社会地位发生了根本变化,他们受到了人民的尊敬和欢迎。

28.一百十八、五四时代，中国社会加速了离开传统的变革，这一文化历史情境所凸现的问题是新旧交替阶段人在精神上的茫然、烦闷和恐慌。

29.把加强基层干部队伍建设作为关键,给予基层干部更多关心和爱护,大力宣传和表彰先进典型,形成学赶先进、见贤思齐的社会氛围。

30.在科索沃战争期间，这一问题暴露无遗。民主主义下的西方社会在科索沃问题上与中俄及其他欧洲以外的集权制国家各行其是。

31., 古往今来，就全球范围而言，不论是经济文化比较发达的先进民族，还是发展缓慢的后进民族，在他们的社会生活中都程度不同地存在着内容和形式或相同，或相似，或者完全相反的禁忌习俗。

32.当他们逃脱了这个充满束缚的社会，到达一个想象中的世外桃源，会不会接着陷入一种无序、无根的迷惘状态？人的生命可以体验一下精*病人式的对现实世界秩序的解脱，却无法长期在里面存活和繁衍。

33.有位哲人这样评价友谊：“得不到友谊的人将是终生可怜的孤独者，没有友情的社会，只是一片繁华的沙漠。”可见，友谊在人生道路上起着重要作用，希望大家都珍惜自己身边的友谊。

34.值此妇女节之际，为了家庭和睦，为了社会和谐，为了生态平衡，为了世界和平，最重要的是，为博佳人一笑，祝广大美女们：青春常驻，美丽无限！

35.社会主义的本质，是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。邓小平

36.人生最要紧的是看好生意，不要被上层社会的豪华生活所诱惑，不要被那些装腔作势的名人崇拜者们所左右而招摇过市，那些名人迷们就想让人看到自己与新发迹的宠儿在一起。

37.当司机晕倒在方向盘上,乘客也积极组织自救,并立刻拨打急救电话,构建和谐美好社会,仍是人心所归、人心所向,其势不可阻挡。

38., 本文根据政府有关文件以及社会调查材料，细致地阐述了巴林左旗白音乌拉苏木哈日白其嘎查至今还保留三季游牧方式的基本情况，并分析了其原因以及游牧对生态保护和牧民生活的影响。

39.百花齐放,百家争鸣,是发展社会主义文化的方针。

40.成长又是一件很复杂的事，你不但要保持身体的健康还要不断完善自己各方面的要求。时代的更新，我们要成熟自己的思维；学校的要求，我们要丰富自己的知识；社会的需要，我们又应该提高自己的素质。

41.无论是体力劳动还是脑力劳动，都是为社会创造财富。

42.以强权维持的残酷秩序,只是在惯性作用下,勉强维持五行大帝国的往昔荣耀,可是歌舞升平的社会表面下,统计体系却已病入膏肓、积重难返。

43.作家通过描写母亲对女儿的全方位压制，对人性受压迫主题进行夸张和典型化处理，鞭辟入里地批判了现实社会。

44.现代社会的特点是新东西层出不穷，旧东西渐被淘汰，新东西瞬间又成了旧东西。

45.整个阶层军人阶层享有这种天经地义的不受指责的闲逸的社会地位。

46.持有道德的身份证，才能获得别人的尊重；持有道德的身份证，才能获得成功；持有道德的身份证，就能得到社会的赞扬。

47.我们祖国欣欣向荣，正沿着社会主义的康庄大道阔步前进。

48.若能将投给其他未进入下一轮的小党派的左翼选民投票圈拢过来，社会党将轻松横扫整个法国版图。

49.因为有黑暗，所以有光明。而且，从黑暗里走出来的人，真正懂得光明的可贵。社会上不只充满了幸福，因为有不幸，所以才会有幸福。

50., 事实上，农村社会中许多逃避乃至违反国家政策和法律的行为，并不简单是农民的愚昧所致，同样，农民们所遵循的规范性知识，也并不都是无益的和不可理喻的。

51.当今的社会由于政治安定，经济繁荣，风调雨顺，因此人们无不过着物阜民丰的生活。

52.社会心理学家曾作过一个试验：在召集会议时先让人们自由选择位子，之后到室外休息片刻再进入室内入座，如此五至六次，发现大多数人都选择他们第一次坐过的位子。

53.百花齐放,百家争鸣,是发展社会主义文化的方针。

54.藉搞笑去反省现实，是"哈痞"的理念。香港流行即食文化，最紧要够"抢"够"爆"，不求甚解笑完就算。现在还有多少人有兴趣去"探讨社会"？

55.他对导致奥斯曼帝国衰败的各种社会制度的弊端疾恶如仇,发誓要重建奥斯曼帝国的权威。

56.要市直坚持党在基层社会治理中的领导核心地位,发挥好党纵览全局、协调各方的作用,发挥好基层党组织的战斗堡垒作用。

57.但是，有些政府官员现在正在开始承认，私人帐户不可能得到足够的资金去克服社会保障的所有弊病。

58.科教文卫体等社会事业全面进步，治安秩序良好，人民安居乐业。

59.因为绿叶的衬托，娇艳的鲜花才美丽；因为大地的衬托，高耸的山才美丽；因为果实的衬托，翠绿的大树才美丽；因为蓝天的衬托，飞翔的小鸟才美丽。因为平凡而无私的人，社会才美丽。

60.不要走两个极端：一个是随意画，失去了艺术应有的社会意义；一个是装腔作势、摆架子，感情不真诚。

61., 它主要包括竹的女阴崇拜和竹的男根崇拜两部分，前者是母系社会的产物，后者是父系社会的产物。

62., 各国都应采取一些安富恤贫的措施，以保障社会的安定。

63.不要给他们象哲学或社会学这种难以琢磨的东西，别让他们觉出事情之间的联系。那会让人感到忧郁。

64.学界固然需要百家争鸣,但学术自由不是可以不负责任地乱说,争鸣驳难也必须建立在有专业学养、对社会公正保持起码敬畏的基础之上。

65.文明，指的是非同寻常的大型社会，把千百万人组合在一种松散但清晰的生活方式之中，地域覆盖数百乃至数千公里，而其时间跨度，相比个人的寿命，是一个非常漫长的过程。

66.事物在社会运动中发展,总有端倪可察,有规律可寻,关键在于我们对军事管理认识的深度。

67.没有诚信的个人是社会的危险品，没有诚信的民族是民族的悲哀。诚信，是中国古代社会人际关系的精神纽带，也是人际关系的最高原则，是我们中华民族传统文化的宝贵财富。

68.教育必须是科学的。这种教育是没有地方能抄袭得来的。我们必须运用科学的方法，根据客观情形继续不断的把它研究出来。而且，这种教育的内容也必须包含并着重自然科学与社会科学，否则不得前进。

69., 我的青春，不抱怨社会，不埋怨不公，只努力，超越自己。挺住，意味着一切！赵星

70.以不拘一格、强烈的电影独立性、对社会与政治常具讽刺观点著称的阿特曼，作品包罗万象。

71.黄艺博的父亲黄宏章讲，他还只是个小孩，为什么有的人要把对社会的不满发泄在我儿子的身上呢？

72., 晚清海关自外籍税务司制度建立以后，引起了晚清社会的深刻变革，在管理上给古老衰迈的封建肌体里注入了新鲜的血液。

73.小人物在社会中是一种必要的调剂。这类角色是极端令人愉快的，甚至会受人宠爱如果他们满足于自己不得不扮演的角色。赫兹里特

74.在封建社会，劳动人民不堪忍受剥削而招兵买马，举旗起义。

75.诚信是一切道德的根基和本原。它不仅是一种个人的美德和品质，而且是一种社会的道德原则和规范；不仅是一种内在的精神和价值，而且是一种外在的声誉和资源。诚信是道义的化身，同时也是功利的保证或源泉。

76.在知识、政治和社会层面，阿拉伯伊斯兰世界仍然背负着沉重的桎梏。今天，如果一个人足够诚实，他会感觉到：遮蔽了。

77.正是我们在选择面前产生的焦虑、自责和力不从心，促进了今天的消费观念的发展，也阻碍了社会改变的进程。

78.让各个层次不同社会利益群体通过正常渠道表达自己的利益诉求，有利于促进社会和谐，它也是一种社会安全阀机制，让对立情绪和不同意见发泄出来的途径，以避免它们的不断累积而造成不可收拾的结果。

79.他每当忆起旧社会所经历的苦难，就不禁声泪俱下。

80.人生的意志，不能受社会的压力而软弱，也不能受自然的压力而萎缩，应当天天站得笔直的、轩昂的，但不是骄傲的。这就是我的人生。

81.社会污浊中也会隐伏著人性的大合理，而这种大合理的实现方式，又常常怪异到正常的人们所难以容忍。反之，社会历史的大光亮，又常常以牺牲人本体的许多重要命题为代价。

82.社会风气越来越好，见义勇为的人越来越多了。

83.解放了，社会安定，很快就出现了道不拾遗，夜不闭户的新气氛。

84.倘若能够纳入其中,这就是为家庭松绑减压,也势必能调动他们的送治积极性,更是全社会的福音。

85.保障家庭安全，提高家庭生活水平是社会文明的首要目标，也是一切努力的最终目的。

86.古今中外,残疾人身残志不残、自尊自立、奉献社会的奋斗事迹不胜枚举。

87.人对社会有两种态度：一种人永远用乐观的、积极的态度看世界。一种人用悲观、消极的态度看世界。实际上这是划分人的心理平衡与不平衡的标准。只要你乐观积极地看世界，这世界就很美好。

88., 在封建社会里,官吏敲诈勒索,搜刮民脂民膏,是司空见惯的事。

89.助人为乐是我们中华民族的传统美德，一个人的成长过程中，一定得到过许许多多人的帮助和关心，大家互相帮助才构成了一个和谐的社会。

90., 没有!只是让你们这些“自以为是了不起的社会精英”能买好装备去爬南湖大山,好奇怪的逻辑。

91.你有那么一块地方，资源那么丰富，又听说搞了个社会主义，据说是有优越性，结果你搞了五六十年还不能超过美国，你像个什么样子呢？那就要在地球上开除你的球籍。毛泽东

92.巴斯夏指出，古往今来，社会和政治哲学家把人民看作是被动的事物，就像粘土一样，等着被塑造和成型，按照绝顶聪明的超级精英设计的方式。

93.同创无毒社会，共享安宁生活。

94.这些作品都能扣准社会热点,抒人民之声,写百姓好恶,见解鞭辟入里,入木三分。

95.书籍是人类数百年来无数聪明才智的载体，它记录着人类记几十年的知识教训。随着社会发展，社会上形形色*的书卷也日益繁多。当我面对如排山倒海般袭来的“书山书海”，不禁会想，我们为什么读书？

96.对于诚信的公司，我们更应该奔走相告，尤其在当今社会诚信缺失的盛世。

97.当你一切容入了社会，周围的一切都是平凡的劳动所给予。

98.孩子们的性格和才能，归根结蒂是受到家庭、父母、特别是母亲的影响最深。孩子长大成*以后，社会成了锻炼他们的环境，学校对年轻人的发展也起着重要的作用。但是，能在一个人的身上留下不可磨灭的印记的总是家庭。

99.文学是社会现象经过创造过程的反映：反过来，社会要受到文学的创造性的影响而塑造。

100.从醉乡中睁开眼睛，那刻骨铭心的痛苦依然那么清晰；那些危害他人和社会的人也必将受到严厉的制裁，从此更加陷入万劫不复的痛苦深渊；而轻生弃世的人自己也许是解脱了，但却给亲人和朋友带来了无尽的痛苦……其实，痛苦就像影子一样，始终伴随着我们。