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送泐潭化主往泉南

[宋代]:释慧空

马驹霜蹄疾如电,过处千人万人见。于中有个见得亲,也似不虚行一转。

古来佛国号漳泉,此去逢人呈旧面。不须更拣亲与疏,是有是无都一串。

看看激起南海波,流入西江为瀚漫。江西老宿问空生,但道而今成老健。

释慧空简介

唐代·释慧空的简介

释慧空(一○九六~一一五八),号东山,俗姓陈,福州(今属福建)人。年十四出家,初学于圆悟、六祖,后至疏山,为南岳下十四世,泐潭清禅师法嗣。高宗绍兴二十三年(一一五三),住福州雪峰禅院,次年退归东庵。二十八年卒,年六十三(《五灯会元》卷一八、《东山慧空禅师语录跋》)。有《东山慧空禅师语录》、《雪峰空和尚外集》传世。 释慧空诗,以续藏经本《东山慧空禅师语录跋》及日本旧刻《雪峰空和尚外集》(今藏北京图书馆)为底本,编为二卷。

释慧空共有诗(263篇)

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甲戌民风近体寄叶给事八首 其一

唐代龚诩

疫疠饥荒相继作,乡民千万死无辜。浮尸暴骨处处有,束薪斗粟家家无。

只缘后政异前政,致得今吴非昔吴。寄语长民当自责,莫将天数厚相诬。

癖性

宋代释文珦

癖性唯耽静,溪山占一坳。

小桥横独水,矮屋盖重茅。

泽居

宋代陆游

泽居仅足不求余,旷快真同纵壑鱼。

平日酷憎蝇附骥,暮年肯作鹤乘车?齿摇但煮岷山芋,眼涩惟观胄监书。

经桃花夫人庙

唐代施肩吾

谁能枉驾入荒榛,随例形相土木身。
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送僧怀师古庵住惠山并写竹枝以赠

明代王绂

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自述

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祗为抽簪早,归来已四春。本非食肉相,犹是饭牛身。

负郭无新业,灌园有旧邻。矶边独钓客,陇上偶耕人。