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※ 与(莫衷壹是)相关的成语及拼音:
草衣木食 | 木:树。编草为衣,以树木果实为食。形容衣食简单,生活清苦。 |
鬼怕恶人 | 比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。 |
坚强不屈 | 屈:屈服。坚韧、刚毅,毫不屈服。 |
帮倒忙 | 指主观上想帮忙,实际上却起了反作用。 |
目光短浅 | 缺乏远见卓识的、只顾眼前利益的性质或状态 |
炙手可热 | 炙:烤。热得烫手。比喻气焰盛;权势大。 |
千锤打锣,一锤定音 | 比喻在众说纷纭的情况下发表决定性的意见。 |
漏洞百出 | 漏洞:不周密的地方;百出:形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。 |
群龙无首 | 首:头;引申为领袖。一群龙没有领头的。比喻没有领头的;无从统一行动。 |
以身试法 | 身:亲身;指生命;试:尝试;法:法律;刑法。拿性命去尝试法律。 |
倒悬之危 | 倒悬:象人被倒挂着一样。比喻处境极端困难。 |
取而代之 | 夺取别人的地位、权利而代替他。 |
成竹在胸 | 成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
之死靡二 | 同“之死靡它”。 |
吴下阿蒙 | 吴下:现江苏长江以南;阿蒙:指吕蒙。居处吴下一隅的吕蒙。比喻人学识尚浅。 |
家无儋石 | 十斗为一石,两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
断织劝学 | 原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线,来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。 |
春寒料峭 | 料峭:形容初春的微寒。形容早春微带寒意;刺入肌骨。也作“料峭轻寒”、“料峭春寒”。 |
浅见薄识 | 浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
改恶向善 | 指不再做恶,重新做好人。 |
无计可施 | 施:施展。没有什么计谋可以施展。指一点办法也没有。 |
天相吉人 | 相:保佑,帮助;吉人:善人。好人会得到天的帮助。 |
连车平斗 | 形容冗员很多。 |
秀才不出门,全知天下事 | 旧时认为有知识的人即使待在家里,也能知道外面发生的事情。 |
始终一贯 | 自始至终都一样。 |
见所不见 | 见“见所未见”。 |
古为今用 | 指批判地继承一切优秀的文化遗产;使它为人民服务;为社会主义建设服务。 |
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