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※ 与(去危就安)相关的成语及拼音:
及时应令 | 与季节时令相适应。 |
攀龙附凤 | 附:接触、依附。比喻巴结或投靠有权势声望的人。 |
逆道乱常 | 指违背道德纲常。 |
快马加鞭 | 对本来跑得很快的马再打几鞭。比喻快上加快。 |
斗方名士 | 斗方:一二尺见方的诗幅或书画页;名士:知名而未出仕的人。好在斗方上写诗或作画以标榜的“名士”。旧指冒充风雅的人。 |
富贵不淫,威武不屈 | 富:有钱;贵:地位高;淫:惑乱;威武:武力。指不因有钱有势而惑乱,不因武力或权势而胁迫屈服。 |
防患于未然 | 患:灾祸;未然:没有这样,指尚未形成。防止事故或祸害于尚未发生之前。 |
走马观花 | 骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走:跑。 |
春山如笑 | 形容春天的山色明媚。 |
寿元无量 | 寿元:寿命;无量:没有限度。祝人长寿的颂辞。 |
半吊子 | 肤浅的人。形容不通情理,说话随便,举止不沉稳的人。 |
反治其身 | 治:整治;身:身体;其身:自身。反而整治自身。指自己反被自己整治的别人的方法所治服。 |
大千世界 | 佛教用语。世界的千倍为小千世界;小千世界的千倍为中千世界;中千世界的千倍为大千世界。后泛指广大无边纷纭复杂的世界。 |
正人君子 | 旧时指正直;有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
户告人晓 | 让每家每人都知道。 |
不置可否 | 置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
恶醉强酒 | 强:硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
理直气壮 | 直:正确、合理、充分;气壮:气势旺盛。理由正确、充分;说话的气势就很盛。 |
羊质虎皮 | 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
如痴如醉 | 形容神态失常,失去自制。 |
足衣足食 | 衣食丰足。指生活富裕。 |
认贼作父 | 把坏人当作父亲;常指卖身投靠坏人或敌人。 |
唯利是图 | 只要有利就去追求。惟:只有;惟独;图:贪图;追求。 |
半新不旧 | 半:二分之一。指不新不旧。 |
有志竟成 | 竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
药石无效 | 药石:药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。 |
角巾东路 | 《晋书·羊祜传》:“尝与从弟琇书曰:‘既定边事,当角巾东路,归故里,为容棺之墟。’”意谓辞官退隐,登东归之路。后用以为归隐的典故。 |
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