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※ 与(巢林一枝)相关的成语及拼音:
改俗迁风 | 迁:改。改变风俗习气。 |
章甫荐履 | 冠被垫在鞋子下。比喻上下颠倒。 |
僧多粥少 | 和尚多,而供和尚喝的粥少。比喻物少人多,不够分配。 |
习非成是 | 对某些错误事情习惯了,反以为本来就是对的。 |
取长补短 | 吸取别人的长处;来弥补自己的不足之处。 |
秋水伊人 | 指思念中的那个人。 |
结党营私 | 营:谋求。互相组成小集团;为谋得个人私利而干坏事。也作“植党营私。” |
断断续续 | 不连续的,具有无条理的和不连贯的特性。 |
遗形藏志 | 超脱形骸,舍弃心性,进入忘我的精神境界。 |
天昏地暗 | 天色昏黄不清;大地黑暗不明。多指云雾遮蔽日月或风沙漫天的景象。昏:昏暗。 |
不分青红皂白 | 比喻不分是非,不问情由。 |
路无拾遗 | 见“路不拾遗”。 |
将寡兵微 | 寡:少;兵:士兵;微:衰败。兵少将少。形容兵力薄弱。 |
水中捞月 | 到水中去捞月亮。比喻去做根本做不到的事;只能白费力气。 |
吉光片羽 | 片羽:一片羽毛;指吉光身上的一小块毛皮;吉光:古代传说中的神兽;毛皮为裘;入水数日不沉;入火不焦。比喻残存的极其珍贵的文物。 |
钿合金钗 | 钿盒和金钗,相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。 |
新官上任三把火 | 指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》:“伯牙善鼓琴,锺子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,锺子期曰:‘善哉!峨峨兮若泰山。’志在流水,锺子期曰:‘善哉!洋洋兮若江河。’” |
便还就孤 | 就撤回到我这里.。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
古往今来 | 从古代到现在。泛指很长一段时间。 |
举止娴雅 | 娴:文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。 |
材雄德茂 | 指才德杰出。 |
立竿见影 | 立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
地丑德齐 | 丑:同类。地相等,德相同。比喻彼此条件一样。 |
如出一辙 | 辙:车辙;车轮压出的痕迹。象出自同一个车辙。比喻两件事情非常相似。 |
月儿弯弯照九州,几家欢乐几家愁 | 九州:指全中国。月亮普照全中国,而人间苦乐不同,少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活,好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 |
山阴道上,应接不暇 | 山阴道:在会稽城西南郊外,那里风景优美。原指一路上山明水秀,看不胜看。后用下句比喻来往的人多,应接不过来。 |
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