更待何时

更待何时 (更待何時 ) 是一个汉语成语，拼音是gèng dài hé shí，更待何时是中性词。。。。

拼音读音

拼音gèng dài hé shí

怎么读

注音ㄍㄥˋ ㄉㄞˋ ㄏㄜˊ ㄕˊˊ

繁体更待何時

出处宋·释普济《五灯会元·临济玄禅师法嗣》：“我将手向伊面前横两横，到这里却去不得，似这般瞎汉不打更待何时？”

例子明·施耐庵《水浒传》第68回：“杀我亲兄，此冤不报，更待何时！”

用法作谓语；指不必等待。

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高耸入云	耸：直立，高起。高高地直立，直入云端。形容建筑物、山峰等高峻挺拔。
师心自是	师心：以心为师。指固执己见，自以为是。
从俗浮沉	顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
筋疲力竭	筋：筋骨；疲：疲劳。形容非常疲乏。
金光闪闪	闪闪：光亮闪烁。金光闪烁耀眼
白日见鬼	大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。
同室操戈	自家人动刀枪。泛指内部相争。操：拿；戈：古代的一种兵器。
兵荒马乱	兵、马：指战争；荒：荒乱。指社会秩序极端不安定。形容战时社会动荡不安；混乱的情景。
遁入空门	遁：逃遁；空门：指佛教，因佛教认为世界是一切皆空的。指出家。避开尘世而入佛门。
燕雀安知鸿鹄之志	比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
今是昨非	现在是对的；过去错了。
断香零玉	比喻女子的尸骸。
有血有肉	有生命；有活力；形容文艺作品形象生动；内容充实。
不置可否	置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。”
叽叽喳喳	语音杂乱。
斗水活鳞	语本《庄子·外物》：“周昨来，有中道而呼者。周顾视车辙中，有鲋鱼焉。周问之曰：‘鲋鱼来！子何为者邪？’对曰：‘我，东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉？’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。
经史百子	经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。
动魄惊心	使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
不可磨灭	磨灭：指痕迹、印象、功绩、事实、道理等；经过相当长的时间逐渐消失。形容永远不会消失。
聪明反被聪明误	自以为聪明反而被聪明耽误或妨害了。
无影无踪	踪：踪迹。形容完全消失；不知去向。
匪夷所思	匪；即“非”；不是；夷：通“彝”；法度、常规；引申为寻常的；一般的。不是根据常理所想象出来的。形容人的思想、言谈、技艺、事情等离奇；超出寻常。
进进出出	走进走出，穿进穿出。
忘乎所以	形容由于激动而忘了应有的态度；作出不适宜的举动。乎：古汉语虚词；无词汇意义；所以：指原来应有的态度或行为。
止戈兴仁	止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。
改恶向善	指不再做恶，重新做好人。
三十六计，走为上计	原本指无力与敌人对抗；最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步；没有别的好办法；只能出走。
怜香惜玉	怜、惜：爱护；爱怜；香、玉：比喻美女。比喻男子对美女的温存、怜爱。

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