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※ 与(暗锤打人)相关的成语及拼音:
| 昂首伸眉 | 伸:扬。抬头扬眉。形容意气昂扬的样子。 |
| 一轨同风 | 车轨相同,风俗一致。比喻国家统一。 |
| 进本退末 | 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
| 言而无信 | 信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。 |
| 时易世变 | 时代变迁,世事也不一样。 |
| 慷慨悲歌 | 情绪激昂地唱歌,以抒发悲壮的胸怀。 |
| 偃旗息鼓 | 偃:放倒;息:停止。原指秘密行军;不暴露目标。后用以指休战或不声不响停止行动。 |
| 语重心长 | 重:郑重。恳切话说得诚恳;有分量;心意深长。 |
| 目不斜视 | 眼睛不往旁边看。形容目光庄重;神情严肃。 |
| 拔茅连茹 | 茅:白茅,一种多年生的草;茹:植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐,用一个人就连带引进许多人。 |
| 棋逢敌手,将遇良才 | 逢:遭遇,遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当,不相上下。 |
| 文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |
| 指手划脚 | 用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。 |
| 叽叽喳喳 | 语音杂乱。 |
| 树欲静而风不止 | 树要静止,风却不停地刮着。比喻事物的客观存在和发展不以人的意志为转移。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 知往鉴今 | 鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 空腹高心 | 腹内空虚而目空一切。形容并无真才实学。 |
| 众口铄金,积毁销骨 | 铄金:熔化金属;积毁:积累的毁谤;销骨:熔化骨头。众人的言论能够熔化金属,纷纷而来的毁谤足以致人于死地。比喻舆论力量的强大。 |
| 战不旋踵 | 旋:转。踵:脚后跟。打仗时不向后转。形容勇猛向前。 |
| 有志竟成 | 竟:终于。只要有决心,有毅力,事情终究会成功。 |
| 高山仰止,景行行止 | 高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
| 迷迷糊糊 | 使人混乱烦躁迷惑不清,使浑浊不清。 |
| 进退维谷 | 维:语气助词。谷:比喻困难处境。进和退都处于困难的境地。 |
| 随俗雅化 | 随着时俗风尚恰到好处地改变装饰。 |
| 角巾东路 | 《晋书·羊祜传》:“尝与从弟琇书曰:‘既定边事,当角巾东路,归故里,为容棺之墟。’”意谓辞官退隐,登东归之路。后用以为归隐的典故。 |
| 井中视星 | 从井里看天上的星星。比喻眼光短浅,见识狭隘。 |
| 将错就错 | 将:依顺;顺从;就:迁就。既然错了;索性就顺着错误做下去。 |
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