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※ 与(焚尸扬灰)相关的成语及拼音:
| 整整齐齐 | 保持整洁和有条不紊。 |
| 不登大雅之堂 | 形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。 |
| 后继有人 | 继:继承。指后面有继承的人。 |
| 为民请命 | 请命:请示保全生命。泛指有相当地位的人代表百姓向当权者陈述困难,提出要求。 |
| 付之一炬 | 付:交给;之:它;炬:火把;一炬:一把火。给它一把火烧光。指用火烧毁。 |
| 户限为穿 | 户限:门槛;为:被。门槛都踩破了。形容进出的人很多。 |
| 坏法乱纪 | 破坏法制和纪律。 |
| 蝶粉蜂黄 | 指古代妇女粉面额黄,妆扮美容。 |
| 化鸱为凤 | 比喻能以德化民,变恶为善。鸱,猫头鹰,古人以为凶鸟。语本《后汉书·循吏传·仇览》:“时考城令河内王涣,政尚严猛,闻览以德化人,署为主簿。谓览曰:‘主簿闻陈元之过,不罪而化之,得少鹰鹯之志邪?’览曰:‘以为鹰鹯不若鸾凤。’” |
| 亲上成亲 | 谓原是亲戚,又再结姻亲。 |
| 隳肝沥胆 | 隳:毁坏;沥:液体往下滴。比喻待人忠心耿耿,赤诚无比。 |
| 打情卖笑 | 打情骂俏,指男女调情。 |
| 风情月意 | 指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 目无全牛 | 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
| 礼坏乐缺 | 礼:社会道德、行为的规范;乐:教化的规范;缺:残破,废缺。形容社会纲纪紊乱,动荡不安。 |
| 有求必应 | 只要有人请求;就一定答应。形容容易答应人的请求;好说话。 |
| 无稽之谈 | 稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
| 运筹帷幄 | 运筹:筹划;策划。帷幄:军中营帐。原指在营帐中谋划制定作战的方法策略。 |
| 乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 |
| 呼风唤雨 | 原指神仙道士的神通广大;可以呼唤风雨。现多比喻人民群众具有改造、支配自然的力量。有时也用以形容坏人的煽动。 |
| 骄傲自满 | 自高自大;满足于自己已有的成绩。 |
| 过甚其词 | 话说得太过分;与实际不相符。 |
| 华不再扬 | 已开过的花,在一年里不会再开。比喻时间过去了不再回来。 |
| 无所畏惧 | 畏惧:害怕。没有什么可害怕的。形容什么也不怕。 |
| 群山四应 | 应:应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召,人们群起响应。 |
| 长他人志气,灭自己威风 | 指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。 |
| 阿时趋俗 | 阿:迎合。迎合时尚和世俗。 |
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