招收
招收 (招收 ) 是一个汉语词语,拼音是zhāo shōu,动词。。。
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拼音读音
拼音zhāo shōu
怎么读
注音ㄓㄠ ㄕㄡˊ
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| 以文乱法 | 文:指儒家的经典。引用儒家的经典,非议国家法令。 |
| 莫衷一是 | 莫:不;还是;衷:折衷;断定;是:对。指不知哪个正确。形容各种意见都有。得不出一致的看法。 |
| 有胆有识 | 既有胆量又有见识。 |
| 穷乡僻壤 | 指荒远偏僻的地方。 |
| 压岁钱 | 过阴历年时长辈给小孩儿的钱。 |
| 惜指失掌 | 惜:吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。 |
| 白日见鬼 | 大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。 |
| 春山如笑 | 形容春天的山色明媚。 |
| 取而代之 | 夺取别人的地位、权利而代替他。 |
| 慷慨悲歌 | 情绪激昂地唱歌,以抒发悲壮的胸怀。 |
| 黑不溜秋 | 形容黑得很难看。 |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 只要功夫深,铁杵磨成针 | 谚语。比喻只要有决心,肯下功夫,多么难的事也能做成功。 |
| 斗水活鳞 | 语本《庄子·外物》:“周昨来,有中道而呼者。周顾视车辙中,有鲋鱼焉。周问之曰:‘鲋鱼来!子何为者邪?’对曰:‘我,东海之波臣也。君岂有斗升之水而活我哉?’”后因以“斗水活鳞”比喻得到微薄的资助而解救眼前的危急。 |
| 文治武功 | 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 无稽之谈 | 稽:音机;查考;谈:话语;传言。没有根据的说法。 |
| 善善恶恶 | 称赞善事,憎恶坏事。形容人区别善恶,爱憎分明。 |
| 不可告人 | 不能告诉别人。多指见不得人的不光明、不正当的用心或行径。 |
| 妙语连珠 | 连珠:串珠;像珠子一样一个接一个串接着。巧妙风趣的话一个接一个。 |
| 万变不离其宗 | 宗:宗旨、目的。尽管形式上变化多端,其本质或目的不变。 |
| 浅见薄识 | 浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。 |
| 头上末下 | 第一次,初次。 |
| 妨功害能 | 压抑陷害有功有能的人。 |
| 出神入化 | 神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 |
| 遥遥无期 | 遥遥:很远。指日期遥远得很。说不定要到何年何月。 |
| 为万安计 | 为绝对安全着想。 |
| 为所欲为 | 做想要做的事。形容任意而为;想干什么就干什么。为:做。 |
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