野馈
野馈 (野饋 ) 是一个汉语词语，拼音是yě kuì，。。。
拼音读音
拼音yě kuì
怎么读
注音一ㄝˇ ㄎㄨㄟˋˊ
繁体野饋
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| 书通二酉 | 比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。 |
| 有两下子 | 比喻有点本领。 |
| 春风化雨 | 化雨：适时的雨。像用和暖的春风吹拂人；似及时的雨水滋润大地一样。比喻良好教育的普遍深入。也用来称颂师长的教诲。 |
| 志满意得 | 志向实现，心满意足。 |
| 歇斯底里 | 情绪异常激动，举止失常。 |
| 浪费笔墨 | 指人作品不好或文章过于繁琐。 |
| 简明扼要 | 扼要：抓住要点。简单明了；抓住要点。 |
| 寿元无量 | 寿元：寿命；无量：没有限度。祝人长寿的颂辞。 |
| 官僚主义 | 指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风，即当官作老爷的工作作风和领导作风。 |
| 花拳绣腿 | 比喻只做些表面上好看实际上并无用处的工作。 |
| 风俗人情 | 指一地相沿而成的风尚、礼节、习惯等。 |
| 光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
| 拔茅连茹 | 茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。 |
| 绘声绘影 | 形容叙述或描写生动逼真。 |
| 不置可否 | 置：搁；放；可：行；否：不行。不说对；也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。” |
| 三十三天 | 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。 |
| 众建贤才 | 建：建树；贤才：优秀的人才。选用众多优秀的人才。 |
| 比众不同 | 与大家相比，大不一样。 |
| 经史百子 | 经：经学，经书，儒家经典著作。史：史学，史书。百子：诸子百家之学。旧指各个方面的很需要学问。 |
| 将夺固与 | 要想得到，必先给予。固，同“姑”。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 学而优则仕 | 优：有余力，学习了还有余力，就去做官。后指学习成绩优秀然后提拔当官。 |
| 勤学苦练 | 认真学习，刻苦训练。 |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 念兹在兹 | 念：思念；记念；兹：此；这个。念念不忘某件事。 |
| 二三其意 | 即三心二意。指心意不专一，反复无常。 |
| 运筹帷幄 | 运筹：筹划；策划。帷幄：军中营帐。原指在营帐中谋划制定作战的方法策略。 |
| 心小志大 | 办事小心，抱负远大。 |
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