豁萨
豁萨 (豁薩 ) 是一个汉语词语，拼音是huō sà，拟声词。。。
拼音读音
拼音huō sà
怎么读
注音ㄏㄨㄛ ㄙㄚˋˊ
繁体豁薩
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| 穷年累世 | 形容时间长久。 |
| 上下其手 | 比喻暗中勾结；随意玩弄手法；串通作弊。 |
| 论黄数白 | ①谓任意评论是非好坏。②点了黄金又数白银。极言财富之多。 |
| 余波未平 | 指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。 |
| 犀牛望月 | 比喻见到的不全面。 |
| 刑期无刑 | 刑罚在于教育人恪守法律，从而达到不用开的目的。 |
| 自强不息 | 自觉地努力向上；永不停步。息：停止。 |
| 漏洞百出 | 漏洞：不周密的地方；百出：形容出现次数很多。破漏的地方非常多。比喻说话、写文章或做事破绽很多。 |
| 唯物主义 | 认为世界就其本质来说是物质的，是不依赖于人的意识而客观存在的，意识是物质存在在人脑中的反映的哲学观点。 |
| 通都大邑 | 都：都市；邑：城。四通八达的大都会、大城市。 |
| 万里长城 | 指我国长城。也比喻国家所依赖的大将。现也比喻人民的军队。 |
| 谠言直声 | 谠言：公正的言论；直：正直的。公正的、正直的、理直气壮的言论。 |
| 缠绵悱恻 | 缠绵：情感萦绕而不能解脱；悱恻：悲苦。形容心情悲苦；无法排遣。后也指诗文情调凄怆而婉转。也作“悱恻缠绵”。 |
| 吴头楚尾 | 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。 |
| 死不开口 | 至死也不说话。指缄口不言 |
| 比众不同 | 与大家相比，大不一样。 |
| 分门别类 | 门：类；别：区别。根据事物的特征分类。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 礼坏乐缺 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 |
| 湖光山色 | 湖水风光；山峦秀色。形容山水景色之美。 |
| 古里古怪 | 怪异、奇特。 |
| 知往鉴今 | 鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 人面狗心 | ①《晋书·苻朗载记》：“朗曰：‘吏部为谁，非人面而狗心，狗面而人心兄弟者乎？’王忱丑而才慧，国宝美貌而才劣于弟，故朗云然。”后因以“人面狗心”比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。 |
| 以直报怨，以德报德 | 用公道来回报怨恨，用恩德来回报恩德。 |
| 金口木舌 | 以木为舌的铜铃，即木铎，古代施行政教传布命令时所用。指宣扬教化的人。 |
| 偶语弃市 | 偶语：相对私语；弃市：在闹市执行死刑。指在暴政下，二人相对私语也会遭到杀身之祸。 |
| 欧风美雨 | 比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。 |
| 叫苦不迭 | 不迭：不停止。形容连声叫苦。 |
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