射罔

射罔 (射罔 ) 是一个汉语词语，拼音是shè wǎng，。。。

拼音读音

拼音shè wǎng

怎么读

注音ㄕㄜˋ ㄨㄤˇˊ

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混世魔王	比喻扰乱人世的凶人或骄纵恣肆的人。
兄弟阋于墙，外御其侮	阋：争吵；墙：门屏。兄弟们虽然在家里争吵，但能一致抵御外人的欺侮。比喻内部虽有分歧，但能团结起来对付外来的侵略。
打肿脸充胖子	比喻宁可付出代价而硬充作了不起。
白日见鬼	大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。
同心合力	团结一致，共同努力。
安步当车	安：安详从容；不慌不忙。步：步行；当：代替。不慌不忙地步行；权当是乘车。又借指人能安于贫贱自行其乐。
敲诈勒索	依仗权势或抓住别人的把柄；采取威胁手段索取钱财。
今是昨非	现在是对的；过去错了。
户告人晓	让每家每人都知道。
棋逢敌手，将遇良才	逢：遭遇，遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当，不相上下。
胜友如云	胜友：良友。许多良友聚集一处。
马牛其风	谓马、牛奔逸。《书·费誓》：“马牛其风，臣妾逋逃，勿敢越逐。”孔颖达疏：“僖四年《左传》云：‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云：‘风，放也，牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚，因牝牡相逐，而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。
龙驭上宾	亦作“龙御上宾”。《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。”后因用“龙驭上宾”为皇帝之死的讳饰语。意为乘龙升天，为天帝之宾。
香火姻缘	香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
珠还合浦	合浦：汉代郡名，在今广西合浦县东北。比喻东西失而复得或人去而复回。
败德辱行	败坏道德和操守。
当头棒喝	当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
千真万确	真：真实；确：确实。形容情况非常确实。
一刹那	刹那：梵文ksana的音译。指十分短促的时间。
驾轻就熟	驾：赶马车；轻：指轻便的车；就：到；熟：熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。
荡然无余	荡：洗涤；荡然：干净的样子。全都毁坏，消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。
弥留之际	弥留：本指久病不愈；后多指病危将死的状况；际：时候。病危将死的时候。
牛衣对泣	睡在牛衣里，相对哭泣。形容夫妻共同过着穷困的生活。
书不释手	手里的书舍不得放下。形容勤学或看书入迷。
近在咫尺	咫：古代长度单位；周制八寸；合现在市尺六寸二分二厘；咫尺：很近的距离。指近在眼前；很近。
盘根错节	盘：弯曲；错：交错；节：枝节。树根弯曲；枝节交错。形容纵横交错；密密麻麻。也比喻事物关系错综繁杂；难以处理。
纲举目张	纲；鱼网上的总绳；比喻事物的主干部分。目：网眼；比喻事物的从属部分。比喻抓住事物的关键；就可以带动其他环节。也比喻条理分明。
红颜薄命	旧指美貌女子不是早死；就遇不到好人或生活多磨难。红颜：美貌女子；薄命：命运不好。

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