彝叙
彝叙 (彝敘 ) 是一个汉语词语,拼音是yí xù,。。。

拼音读音
拼音yí xù
怎么读
注音一ˊ ㄒㄨˋˊ
繁体彝敘
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| 闻声相思 | 声:名声。指思慕、钦仰有声望的人。 |
| 释车下走 | 释:放下,放开。下车徒步跑。形容遇事不冷静。 |
| 物尽其用 | 各种东西凡有可用之处,都要尽量利用。指充分利用资源,一点不浪费。 |
| 柳暗花明又一村 | 原形容前村的美好春光,后借喻突然出现新的好形势。 |
| 人心归向 | 向:归向,向往。指人民群众所拥护的,向往的。 |
| 珠宫贝阙 | 用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。 |
| 苦口之药 | 苦口:口味苦。有疗效的药往往味苦难吃。比喻尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正错误很有好处。 |
| 贫贱不能移 | 不会因生活贫困,地位卑微而改变自己的志向。 |
| 成竹在胸 | 成竹:现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。 |
| 光前启后 | 犹“光前裕后”。 |
| 国无宁日 | 宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
| 口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载,佛祖说法,感动天神,“六欲诸天及天子众,以天福力雨种种华:优钵罗华,波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”,“天华乱坠满虚空,众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华,同“花”。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
| 不在话下 | 原多用于旧小说中;表示故事暂告一段落;转入别的情节。现多指事物轻微;不值得说或事情当然是这样;用不着说。 |
| 当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
| 无声无息 | 息:音信;消息。没有声音;没有气息。形容没有声响;不为人觉察。 |
| 反戈一击 | 反:反转;调转;戈:古代的一种兵器;尖头横刃;长柄;像矛。调转矛头;向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向;对自己阵营的坏人坏事进行斗争。 |
| 命途多舛 | 舛:不顺,不幸。命运充满不顺。指一生坎坷,屡受挫折。 |
| 力屈道穷 | 屈:竭,穷尽;道:途径,办法;穷:尽。力量办法都已穷尽。 |
| 鸡毛蒜皮 | 比喻无关紧要的小事或毫无价值的东西。 |
| 出神入化 | 神:神妙;化:指化境;极高超的境界。超出神妙;进入化境。形容技艺达到非常高超的境界。 |
| 异军突起 | 异军:另外一支军队。指另一支引人注目的力量突然兴起。 |
| 心猿意马 | 形容心思不定;好像猴子跳、马奔跑一样控制不住。 |
| 难割难分 | 形容关系密切,感情融洽,难以取舍。 |
| 夺其谈经 | 比喻在辩论中压倒众人。 |
| 士别三日,当刮目相待 | 指别人已有进步,不能再用老眼光去看他。 |
| 入乡随俗 | 到一个地方;就顺从当地习俗。常用以形容随遇而安。 |
| 毛骨悚然 | 毛:头发和汗毛;骨:指脊背;悚然:害怕的样子。毛发竖起;脊骨透寒。形容非常恐惧惊骇。 |
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