唆拨
唆拨 (唆撥 ) 是一个汉语词语，拼音是suō bō，。。。
拼音读音
拼音suō bō
怎么读
注音ㄙㄨㄛ ㄅㄛˊ
繁体唆撥
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| 木本水源 | 树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。 |
| 老实巴交 | 形容人规规矩矩，谨慎胆小的样子。 |
| 安内攘外 | 原就药的疗效而言。后多指安定内部，排除外患。 |
| 眼空一世 | 整个时代的人都不放在眼里。 |
| 用智铺谋 | 运用智力，设谋略。亦作“用计铺谋”。 |
| 长江后浪推前浪 | 比喻事物的不断前进。多指新人新事代替旧人旧事。 |
| 九霄云外 | 九霄：天的最高处。比喻无限高远的地方。 |
| 营私舞弊 | 营：谋求；舞：玩弄；弊：坏事。为了谋求私利而玩弄欺骗手段；违法乱纪。 |
| 结驷连骑 | 随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
| 鸡胸龟背 | 凸胸驼背。 |
| 粗服乱头 | 粗服：粗布衣服；乱头：蓬头乱发。形容不讲究修饰。 |
| 吴头楚尾 | 今江西北部，春秋时是吴、楚两国交界的地方，它处于吴地长江的上游，楚地长江的下游，好象首尾互相衔接。 |
| 断香零玉 | 比喻女子的尸骸。 |
| 生拉硬扯 | 形容说话或写文章牵强附会。也形容用力拉扯，勉强别人听从自己。 |
| 峨峨洋洋 | 本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’” |
| 恶醉强酒 | 强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 |
| 珍楼宝屋 | 珍奇的楼阁，华丽的房屋。指富丽豪华的建筑物。 |
| 春光明媚 | 明媚：鲜艳可爱；形容春天的景物十分美好。 |
| 著手成春 | 著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 共为唇齿 | 比喻互相辅助。 |
| 目无全牛 | 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
| 无影无踪 | 踪：踪迹。形容完全消失；不知去向。 |
| 凌云之志 | 凌云：高入云霄的志气。形容远大的志向。 |
| 义不容辞 | 义：道义；容：允许。辞：推辞。道义上不允许推辞。 |
| 麻木不仁 | 不仁：失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉；对刺激没有感觉。形容思想不敏锐；对事物反应迟钝；漠不关心。 |
| 群山四应 | 应：应和。四面群山纷纷响应。比喻一声号召，人们群起响应。 |
| 发人深思 | 深：无限，没有穷尽。启发人深入地思考。形容语言或文章有深刻的含意，耐人寻味。 |
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