吾家

吾家 (吾家 ) 是一个汉语词语，拼音是wú jiā，。。。

拼音读音

拼音wú jiā

怎么读

注音ㄨˊ ㄐ一ㄚˊ

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齿牙为祸	齿牙：比喻谗言。指谗言拨弄，造成灾祸。
学然后知不足，教然后之困	学习之后，才知道自己的缺点；教学以后，才知道自己的知识贫乏。
德重恩弘	重：崇高、深厚；弘：通“宏”，大。道德高尚，恩惠广大。形容普施恩德。
走马观花	骑在跑着的马上看花。比喻匆忙、粗略地观察了解。走：跑。
物腐虫生	东西腐烂了才会生虫。比喻祸患的发生，总有内部的原因。也比喻本身有了弱点，别人才能乘机打击。
意气风发	意气：意志和气概；风发：形容俊伟豪迈。形容气概豪迈；精神振奋。
销声匿迹	不出声；不露面。形容隐藏起来或不公开露面。销：消失。
奇才异能	奇：少见的；异：特别的。指特殊的才智和能力。
抛砖引玉	抛出砖头；引来白玉。比喻用粗浅的、不成熟的意见或文章；引出别人高明的、或熟的意见或作品。常用作谦词。
极重不反	同“极重难返”。
官僚主义	指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风，即当官作老爷的工作作风和领导作风。
行不顾言	顾言：顾及自己所说的话。为人处事不守信用。
逆来顺受	逆：不顺；顺：顺从；受：忍受。碰上十分恶劣的境遇而顺从地忍受；不作反抗。
形影相吊	只有自己的身子和影子在一起；相互慰问。形容非常孤单；没有伴侣。吊：慰问。
互通有无	相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。
钿合金钗	钿盒和金钗，相传为唐玄宗与杨贵妃定情之信物。泛指情人之间的信物。
将伯之呼	指求人帮助。
珠玉之论	形容精辟的言论，卓越的见解。
峨峨洋洋	本用以形容音乐高亢奔放。后亦用以形容欢乐之态。语本《列子·汤问》：“伯牙善鼓琴，锺子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，锺子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，锺子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河。’”
兵微将寡	微、寡：少。兵少将也不多。形容力量薄弱。
舞刀跃马	挥舞刀枪，纵跃战马。比喻奋勇作战。
香火姻缘	香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。”
断织劝学	原指东汉时乐羊子妻借切断织机上的线，来讽喻丈夫不可中途废学。后比喻劝勉学习。
扪心自问	扪：按；摸；心：胸口。摸着胸口；自己问自己。指自我反思；醒悟。
凤协鸾和	形容夫妻和睦，感情融洽。
不宁唯是	宁：请助词，无义；唯：只是；是：这样。不只是这样。即不仅如此。
当头棒喝	当头：迎头；喝：大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击；或大喝一声；以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
束身受命	束身：约束自身，不放纵。比喻投案。指投案归顺过去以后、听从命令。

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