攘袂引领

攘袂引领 (攘袂引領 ) 是一个汉语词语，拼音是rǎng mèi yǐn lǐng，成语。。。

拼音读音

拼音rǎng mèi yǐn lǐng

怎么读

注音ㄖㄤˇ ㄇㄟˋ 一ㄣˇ ㄌ一ㄥˇˊ

繁体攘袂引領

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日月合壁	日月同时上升，出现于阴历的朔日。古人以为是国家的瑞兆。
直言贾祸	直：坦率、直爽；贾：买，引伸为招致。指说话坦率的人会惹祸。
同病相怜	比喻因有同样的遭遇或痛苦而互相同情。怜：怜惜。
箪瓢屡空	箪：盛饭竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常贫困。
紫陌红尘	紫陌：京城的道路；红尘：尘埃。指京城道上非常热闹，尘土飞扬。形容京城繁华或比喻虚幻的荣华。
不僧不俗	僧：指和尚。指不三不四，不伦不类。
无时无刻	时、刻：时间；时候。没有一时一刻。
举善荐贤	贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
半路出家	半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。
成竹在胸	成竹：现成完整的竹子。画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主义。
反面无情	翻脸不讲情面。形容对人的态度突然变坏；不留情面。
一场空	努力和希望完全落空。
永垂不朽	朽：磨灭。指光辉的事迹或伟大的精神永远流传下去；永远不会磨灭。”
生死有命	生死；生存和死亡。迷信指人的生死等一切遭际皆由天命决定的。指事势所至、人力不可挽回。
己溺己饥	亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
乳臭未干	身上的奶腥气还没有退尽。对年幼人表示轻蔑的说法。
有目共睹	睹：看见。大家的眼睛都能看得见。形容极其明显。
户告人晓	让每家每人都知道。
互通有无	相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。
大开方便之门	给予极大的方便。
风急浪高	形容风浪很大。
死不开口	至死也不说话。指缄口不言
敢不承命	敢：反语，“怎敢”、“不敢”之意；承：接受。怎么敢不承受你的命令呢？或怎么敢不接受你的意见呢？
三十三天	佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。
冲锋陷阵	陷阵：攻破；深入敌阵。冲向敌人的防线；攻破敌人的阵地。形容作战英勇。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情	徒：空；羡：羡慕。坐着看那些钓鱼的人，空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。
身败名裂	地位丧失；名声败坏。现在也形容干了坏事；遭到彻底失败。
绵里藏针	绵絮里边藏着针。比喻外表温柔；内心尖刻厉害；也比喻柔中有刚。

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