不腆
不腆 (不腆 ) 是一个汉语词语，拼音是bù tiǎn，。。。
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拼音读音
拼音bù tiǎn
怎么读
注音ㄅㄨˋ ㄊ一ㄢˇˊ
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| 随机应变 | 随着情况的变化灵活机动地应付。机：时机；情况；应：应付；变：变化。 |
| 卵与石斗 | 鸡蛋碰石头。比喻自不量力，一定失败。 |
| 拉帮结伙 | 组织帮派，搞小集团活动。 |
| 肝髓流野 | 形容战斗激烈残酷、尸横遍野。 |
| 瓮中之鳖 | 比喻已在掌握之中；逃跑不了的东西。瓮：大坛子；鳖：甲鱼。 |
| 节用裕民 | 节约用度，使人民过富裕的生活。 |
| 笑骂由他笑骂，好官我自为之 | 指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。 |
| 日日夜夜 | 每天每夜。形容延续的时间长。 |
| 酒囊饭袋 | 囊：口袋。装酒装饭的口袋。喻指只会喝酒吃饭而毫无能力的人。 |
| 人面兽心 | 空有人的外貌；品德却像兽类。形容品德极坏。 |
| 光前耀后 | 光前：光兴前业。光耀祖先，造福后代。 |
| 余波未平 | 指某一事件虽然结束了，可是留下的影响还在起作用。 |
| 鬼瞰其室 | 谓鬼神窥望显达富贵人家，将祸害其满盈之志。 |
| 珠宫贝阙 | 用珍珠宝贝做的宫殿。形容房屋华丽。 |
| 贫贱不能移 | 不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。 |
| 通都大邑 | 都：都市；邑：城。四通八达的大都会、大城市。 |
| 东扶西倒 | 从这边扶起，却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多，纠正了这一点，那一点又冒头了。 |
| 结驷连骑 | 随从、车马众多。形容排场阔绰。 |
| 己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
| 正人君子 | 旧时指正直；有道德的人物。现多用来讽刺假装正经的人。 |
| 狭路相逢 | 在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。 |
| 款学寡闻 | 形容学问浅、见识少。 |
| 心旷神怡 | 心境开阔；精神愉快。旷：空阔；怡：愉快。 |
| 无关紧要 | 紧要：急切的，重要的。不重要，不会影响大局。 |
| 口坠天花 | 据《大乘本生心地观经·序品》载，佛祖说法，感动天神，“六欲诸天及天子众，以天福力雨种种华：优钵罗华，波头摩华……于虚空中缤纷乱坠”，“天华乱坠满虚空，众香普熏于大会”。后遂以“口坠天花”喻指以夸诞之词动人听闻或以甘言骗人。华，同“花”。 |
| 爱则加诸膝，恶则坠诸渊 | 加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。 |
| 香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 法不阿贵 | 法：法律。阿：偏袒；讨好。指法律不偏袒有权势富贵的人。意思是秉公执法；不畏权贵。 |
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