文字
词语解释
文字[ wén zì ]
⒈ 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字。
例仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》
英characters; script;
⒉ 文章;作文。
例文字通顺。
英writing;
⒊ 语言的书面形式,如汉文、俄文。
英written language;
⒋ 文书;公文。
例行文字。
英documents;
⒌ 密信。
例得此文字。
英secret letter;
引证解释
⒈ 记录语言的书写符号。古代多指单字。
引汉 许慎 《<说文解字>叙》:“盖依类象形,故谓之文;其俊形声相益,即谓之字。”
按,依类象形,即独体,为文;形声相益,即合体,为字。 《史记·秦始皇本纪》:“一法度衡石丈尺,车同轨,书同文字。”
北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“夫文字者,坟籍根本,世之学徒,多不晓字。”
唐 韩愈 《读<鹖冠子>》:“文字脱谬,为之正三十有五字。”
清 陈澧 《东塾读书记·小学》:“声者象乎意而宣之者也,声不能传於异地,留於异时,於是乎书之为文字。”
鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇:“要之文字成就,所当绵歷岁时,且由众手,全羣共喻,乃得流行,谁为作者,殊难确指,归功一圣,亦凭臆之説也。”
⒉ 连缀单字而成的诗文。
引唐 孟郊 《老恨》诗:“无子抄文字,老吟多飘零。”
元 刘祁 《归潜志》卷八:“雷 则云作文字无句法,委靡不振,不足规。”
《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》:“有几个考学,看了舍亲的文字,都许他京解之才。”
夏丏尊 叶圣陶 《文心》三:“一篇文字的题目,往往是完篇之后才取定的。”
⒊ 指诗文中的文辞、词句。
引唐 韩愈 《荆潭唱和诗序》:“搜奇抉怪,雕鏤文字,与韦布里閭憔悴专一之士,较其毫釐分寸。”
⒋ 公文;案卷。
引宋 范仲淹 《耀州谢上表》:“今后贼界差人齎到文字,如依前僭伪,立便发遣出界,不得收接。”
《宣和遗事》前集:“有那押司 宋江 接了文字看了,星夜走去 石碣村,报与 晁盖 几个。”
《秦併六国平话》卷上:“各路州县接得文字,得知 韩王 被虏,诸将皆亡,未免具降书投降。”
《古今小说·简帖僧巧骗皇甫妻》:“钱大尹 看罢,即时教押下一箇所属去处,叫将 山前行 山定 来。当时 山定 承了这件文字。”
⒌ 指奏疏或札子。
引宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷八:“熙寧 初议新法,中外惶骇, 韩魏公 有文字到朝廷, 裕陵 之意稍疑。”
明 冯梦龙 《智囊补·上智·韩琦》:“一日,入札子,以山陵有事取覆,乞晚临,后上殿独对,谓官家不得惊,有一文字须进呈,説破只莫泄。”
国语辞典
文字[ wén zì ]
⒈ 人类用来表示观念、记录语言的符号。
⒉ 文书。
引《五代史平话·梁史·卷上》:「您去攻破宋州,为我夺取张节使归娘。才得,便发文字来报我。」
《警世通言·卷一三·三现身包龙图断冤》:「有甚事烦恼?想是县里有甚文字不了。」
⒊ 文章、书籍。
引《董西厢·卷三》:「早收拾琴囊,打叠文字。」
《儒林外史·第三五回》:「青邱文字,虽其中并无毁谤朝廷的言语,既然太祖恶其为人,且现在又是禁书,先生就不看他的著作也罢。」
英语character, script, writing, written language, writing style, phraseology, CL:個|个[ge4]
德语Schrift (S, Sprachw)
法语système d'écriture, écriture
分字解释
造句
1.心灵干枯的人偏要写下充满感情的文字;满脸胡子的大汉偏要伪装成小女子;不擅讲笑话的人偏要讲笑话,为的是挣一口气,显示自己够复杂,够文学化,够多样化,用于填补自己的不够自信的那一面。
2.而非汉语地名则本着“名从主人”的原则,按照罗马字母(拉丁字母)原文书写;非罗马字母文字的人名、地名,按照该文字的罗马字母转写法拼写。
3.我想象一个真正的诗人,应该能够通过文字的奥妙,与世界达成和解。不一定是那种“被接受”的和解,而是那种“接受不被接受的和解”。刘瑜
4.二百十四、每个夜晚来临的时候,我心中都充满期待。打开电脑,心情的愉悦或失落在QQ闪现的那一刻定格。只是看着你闪亮的头像就有说不出的亲切。当你手指也许是随意的击打键盘时,我的不仅是文字,还有莫名的暖流涌入心田。
5.巴蜀图语就是巴蜀文字雏形,岣嵝碑文可能就是巴蜀文字的遗存。
6.一个人像个神经病一样半夜座在公园的秋千上用手机写下这些前言不搭后语的文字是不是有够白痴,头好疼,真的喝多了,我要回去了!走在这心碎的夜。
7.我写作,是因为我愿把内心深处无声的痛苦用文字表达出来。
8.当然从某种意义上讲,提升后与原文来比,确实有一些画蛇添足。但也是为了让大家体会到文字押韵的魅力。
9., 圣经并不说谎,或者有误,它的道理是绝对和不可侵犯的真理。我只能说,圣经无误,但有些解经学家和解释的人在许多地方时有误解。当他们往往只是撷取文字表面意义时,有些错误就显得非常严重。
10.我们大部份的生命都浪费在文字语言的捉摸上。
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