于思

拼音yú sāi

注音ㄩˊ ㄙㄞ

词语解释

⒈ 常叠用，表现胡子极多。

英thick moustache;

⒈ 亦作“于腮”。

⒉ 多须貌。一说白头貌。

引《左传·宣公二年》：“于思于思，弃甲復来。”
杜预注：“于思，多鬚之貌。”
陆德明释文引贾逵曰：“白头貌。”
清王应奎《柳南随笔》卷二：“﹝ 邵陵 ﹞两颊于思，然人呼为邵髯，不以名字。”
程善之《革命后感事和怀霜作即次其韵》之二：“帐下于思新令尹，刀头涕泪旧豪酋。”

⒊ 借指髭须。

引宋梅尧臣《观邵不疑学士所藏名书古画》诗：“精神宛如生，于腮復穿鼻。”

⒈ 语出胡须浓密的样子。

引《左传·宣公二年》：「睅其目，皤其腹，弃甲而复。于思于思，弃甲复来。」
清·陈维崧〈沁园春·四十诸生〉词：「烛花灭处，目我于思。」

yú于 sī sāi思

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1.善于思考的人思想急速转变，不会思考的人晕头转向。

2.形成于思荒于嬉，业精于勤毁于随。

3.人在一段时间内过分沉湎于思考一些问题时，出现考虑不周的情况是屡见不鲜的；而人往往要受到某些外部事件的偶然刺激时才会清醒地面对即成的现实。

4.利害之端，常伏于思虑之所不到；疑间之萌，每开于堤防之所不及。

5.职业化之知识人多遵从现代学术体制从事知识生产，甚至将知识作为稻粱谋，而不再执着于思想之道。

6.学习既要有铁棒磨成针的精神，又要有举一反三的学习方法；读书既要有勇于攀登的志气，又要有乐于思考的精神。

7.懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这个贫乏通常用一个字来称呼，这就是“愚蠢”。

8.被学界誉为中国佛教之双璧的天台宗和华严宗，虽然它们都倾向于思辨哲学，都注重于范畴、命题的阐述。

9.懒于思索，不愿意钻研和深入理解，自满或满足于微不足道的知识，都是智力贫乏的原因。这种贫乏通常用一个字来称呼，这就是"愚"。

10.有责任感和事业心，把公司的得失能同个人紧密联结起来；做事干脆利落，不拖泥带水；有团队意识，可以跟很好地配合同事共同把工作做好；逻辑思维和数学思维能力强，善于思考，并有写作专长。