| 成语 |
解释 |
| 化敌为友 |
将敌对势力化成友好势力。 |
| 斩草除根 |
斩：砍断；斩草：割草；除：去掉。割草要把草根彻底除掉。比喻除去祸根；不留后患。 |
| 习非成是 |
对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。 |
| 弦外之响 |
比喻言外之意。 |
| 柳暗花明又一村 |
原形容前村的美好春光，后借喻突然出现新的好形势。 |
| 人心归向 |
向：归向，向往。指人民群众所拥护的，向往的。 |
| 不三不四 |
不像这也不像那。即不像样子；不伦不类。形容不正派或不像样子。 |
| 同室操戈 |
自家人动刀枪。泛指内部相争。操：拿；戈：古代的一种兵器。 |
| 肝胆过人 |
胆量超过一般人。比喻有勇气，有血性。 |
| 夫唱妇随 |
唱：原为“倡”；即倡议；提出某种意见。丈夫说什么；妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 |
| 擦肩而过 |
擦：挨。挨着肩而溜走。指没有抓住机会。 |
| 东扶西倒 |
从这边扶起，却又倒向那边。比喻顾此失彼。也形容坏习气太多，纠正了这一点，那一点又冒头了。 |
| 百无一是 |
是：对的；正确的。一点正确的地方也没有。 |
| 一寸光阴一寸金 |
一寸光阴：指日影移动一寸；形容很短的时间。形容时间的宝贵。 |
| 语短情长 |
语言简短，情意深长。 |
| 民不畏死 |
畏：惧怕。人民不怕死。形容不怕死的气慨。 |
| 量能授官 |
根据人的能力大小而授予适当官职。 |
| 香火姻缘 |
香和灯火都用于供佛，因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》：“法和是求佛之人，尚不希释梵天王坐处，岂规王位？但于空王佛所，与主上有香火因缘，且主上应有报至，故救援耳。” |
| 立地书橱 |
比喻人读书多，学识文博。 |
| 知往鉴今 |
鉴：借鉴。了解过去作为今天的借鉴。 |
| 前仆后继 |
仆：倒下；继：跟上。前面的人倒下了；后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。 |
| 性命攸关 |
攸：所。形容事关重大，非常紧要 |
| 似曾相识 |
好象曾经见过。形容见过的事物再度出现。 |
| 扣人心弦 |
扣：敲打。心弦：指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。 |
| 福善祸淫 |
指行善的得福，作恶的受祸。 |
| 哀兵必胜 |
哀兵：由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀；悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族；能奋起抗战；必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。 |
| 脸黄肌瘦 |
脸色黄，肌体瘦。形容营养不良或有病的样子。 |
| 张徨失措 |
见“张皇失措”。 |