成语 |
解释 |
不登大雅之堂 |
形容某些不被人看重的、“粗俗”的事物(多指文艺作品)。 |
刚正不阿 |
刚:刚直;直:正直;不阿:不逢迎。刚直方正而不逢迎附合。 |
师心自是 |
师心:以心为师。指固执己见,自以为是。 |
饱食终日,无所事事 |
饱:吃足;终日:整天。整天吃得饱饱的,什么事也不干。 |
干干脆脆 |
痛痛快快,干净利索。 |
举世混浊 |
举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
用心良苦 |
费劲心血 |
一文不名 |
一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。 |
以弱制强 |
以:用,靠。弱:弱小。制:制服。靠着弱小的力量去制服强大的力量。亦作“以弱毙强”。 |
自食其果 |
自己吃自己种下的恶果。形容自己做坏事;自己受害。 |
前脚后脚 |
比喻紧跟着。 |
鸿儒硕学 |
鸿儒:大儒;硕学:有很多学问的人。泛指学识渊博、造诣很深的学者。 |
指手划脚 |
用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。 |
各尽所能,按劳分配 |
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风情月意 |
指男女相互爱恋的情思。同“风情月思”。 |
东施效颦 |
美女西施因病皱眉;显得更美。邻里丑女(后称东施);机械地模仿;也皱起眉头;结果这副苦相使她显得更丑(效:模仿;颦:皱眉头)。比喻不顾具体条件;不加分析地胡乱摹仿别人;结果适得其反;显得可笑。 |
爱则加诸膝,恶则坠诸渊 |
加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊。指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。 |
亡命之徒 |
指逃亡的人。也称冒险犯法;不顾性命的人。亡:无;命:名;亡命:逃匿则削除名籍;故以逃亡为亡命;即逃亡;流亡;徒:一类人(含贬义)。 |
立竿见影 |
立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
孜孜不倦 |
勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
打退堂鼓 |
退堂:指古代封建官吏坐堂问事完毕。封建官吏在退堂前;差役要打退堂鼓;表示停止办公或审理案件结束。现比喻跟人共同做事时中途退出。也比喻遇到困难或问题时;向后退缩。 |
密锣紧鼓 |
锣声紧,鼓点密。戏曲开台前的一阵节奏急促的锣鼓。比喻为配合某人的上台或某事的推行而制造的气氛、声势。 |
麻木不仁 |
不仁:失去感觉能力。本指肢体神经失去感觉;对刺激没有感觉。形容思想不敏锐;对事物反应迟钝;漠不关心。 |
岁寒三友 |
松、竹经冬不凋,梅花耐寒开放,因此有“岁寒三友”之称。 |
不问青红皂白 |
比喻不分是非,不问情由。 |
力屈道穷 |
屈:竭,穷尽;道:途径,办法;穷:尽。力量办法都已穷尽。 |
今夕何夕 |
今夜是何夜?多用作赞叹语。谓此是良辰。 |
意惹情牵 |
惹:引起。牵:牵挂。引起情感上的缠绵牵挂。 |