成语 |
解释 |
齐头并进 |
几支队伍并行前进。也指几个事情同时展开。 |
形影相顾 |
形:形体;影:身影。孤身一人,只有和自己的身影相互慰问。形容无依无靠,非常孤单。 |
举世混浊 |
举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。 |
余波未平 |
指某一事件虽然结束了,可是留下的影响还在起作用。 |
信及豚鱼 |
及:达到;豚:小猪。信用及于小猪和鱼那样微贱的东西。比喻信用非常好。 |
白日见鬼 |
大白天见到鬼。原比喻官府里清闲、冷落。现多比喻不可能出现的事。 |
源源不断 |
源源:水流不断的样子。形容连续不断。 |
夷为平地 |
夷:拉平,铲平。铲平使成一块平地。 |
黄耳传书 |
黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。 |
熟能生巧 |
巧:技巧。熟练了;就能找到窍门。 |
满园春色 |
整个园子里一片春天的景色。比喻欣欣向荣的景象。 |
错落有致 |
致:别致;有情趣;错落:参差交错;致:情趣。形容事物的布局虽然参差不齐;但却极有情趣;使人看了有好感。 |
公子哥儿 |
指富贵人家只讲吃喝玩乐,不务正业的子弟。 |
孜孜不倦 |
勤奋努力;不知疲倦(孜孜:勤勉的样子)。 |
韩信将兵,多多益善 |
将:统率,指挥。比喻越多越好。 |
过门不入 |
经过家门而不回家。形容忠于职守,公而忘私。 |
雅俗共赏 |
雅俗:文雅和粗俗。旧时把文化高的人称“雅人”;把没文化的人称“俗人”;赏:欣赏。无论文化水平高低都能欣赏。形容艺术水平既高雅又通俗;能为各种人所接受。 |
移日卜夜 |
指昼夜相继。 |
扣人心弦 |
扣:敲打。心弦:指因感动而引起共鸣的心。也作“动人心弦”。形容言论或表演深深地打动人心。 |
脱口而出 |
指话语未经思索;随口而言。脱口:不加思索地开口说。 |
困兽犹斗 |
困兽:被围困的野兽;犹:还、仍;斗:搏斗。被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 |
高山仰止,景行行止 |
高山:比喻高尚的品德;止:语助词;景行:大路,比喻行为正大光明。仰望着高山,效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。 |
河山之德 |
《诗·墉风·君子偕老》:“委委佗佗,如山如河,象服是宜”。陆德明释文:“《韩诗》云:德之美貌”。王先谦《诗三家义集疏》:“如山凝然而重,如河渊然而深,皆以状德容之美”。后以《河山之德》形容妇人德容之美。 |
惹是生非 |
惹:引起。非:事端。招惹是非;引争事端。 |
是非曲直 |
曲:无理;直:有理。指对事物的评断。 |
材优干济 |
指才能优异,有干练的办事能力。 |
长他人志气,灭自己威风 |
指一味助长别人的声势,而看不起自己的力量。 |
角巾东路 |
《晋书·羊祜传》:“尝与从弟琇书曰:‘既定边事,当角巾东路,归故里,为容棺之墟。’”意谓辞官退隐,登东归之路。后用以为归隐的典故。 |