唯唯绸否的成语故事

拼音wěi wěi fǒu fǒu

基本解释唯唯：同意的应声；否否：别人说否，自己也跟着说否。形容虚与委蛇，不可置否。

出处西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“太史公曰：‘唯唯，否否，不然。’”

暂未找到成语唯唯绸否 的典故！

更多成语出处和典故

成语	历史出处
日理万机	明余继登《典故纪闻》第二卷：“朕日理万机，不敢斯须自逸，诚思天下大业以艰难得之，必当以艰难守之。”
闳意妙指	清·龚自珍《六经正名》：“《孝经》者，曾子以后，支流苗裔之书，平易泛滥，无大疵，无闳意妙指，如置之二戴所录中，与《坊记》、《缁衣》、《孔子闲居》、《曾子天圆》比，非《中庸》、《祭义》、《礼运》之伦也。”
祸乱滔天	《晋书·惠帝纪》：“祸乱滔天，奸逆仍起，至乃幽废重宫，宗庙纪绝。”
锲而不舍	先秦荀况《荀子劝学》：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”
清清楚楚	清·褚人获《隋唐演义》第36回：“又见世南生得清清楚楚，弱不胜衣，故憨憨的只管贪看。”
炙手可热	唐杜甫《丽人行》：“炙手可热势绝伦，慎莫近前丞相嗔。”
遗形藏志	汉·严遵《道德指归论·上德不德》：“遗形藏志，与道相得。”
赶尽杀绝	明许仲琳《封神演义》：“黄天禄上马，提枪出营，见余化曰：‘匹夫赶尽杀绝，但不知你可有造化受其功禄！’”
陈言务去	唐韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”
人心归向	《晋书·熊远传》：“人心所归，惟道与义。”