聊复尔尔的成语故事
拼音liáo fù ěr ěr
基本解释姑且如此而已。同“聊复尔耳”。
出处明 刘璋《凤凰池》第一回：“那万生舞罢了，轻轻放在匣里，神色自若。那些看的人没一个不喝采。云生也大叫道：‘神乎技矣！’万生答道：‘未能免俗，聊复尔尔。’”
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更多成语出处和典故
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| 成语 | 历史出处 |
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| 急中生智 | 唐 白居易《和微之诗二十三首序》：“今足下果用所长，过蒙见君，然敌则气生，急则智生。” |
| 倒果为因 | 民意《告非难民生主义者》：“曾不问资本所以群趋于都会之故，是所谓倒果为因者耳。” |
| 经文纬武 | 唐 许敬宗《定宗庙乐议》：“虽复圣迹神功，不可得而窥测，经文纬武，敢有寄于名言。” |
| 亦复如是 | 南朝宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“刘琨善能招延，而拙于抚御，一日虽有数千人归投，其逃散而去，亦复如此。所以卒无所建。” |
| 多多益善 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’” |
| 举世混浊 | 战国楚·屈原《离骚》：“世混浊而不分兮。” |
| 投石问路 | 清·石玉昆《三侠五义》第12回：“此名为‘投石问路’。下面或是有沟，或是有水，就是落在实地，再没有听不出来的。” |
| 爱才如渴 | 清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。” |
| 今来古往 | 唐·崔珏《道林寺》诗：“今来古往人满地，劳生未了归丘墟。” |
| 归十归一 | 白诚仁、何纪光《小红军》：“你看他，又背红缨枪又拿手榴弹，收拾得归十归一，真像个久经锻炼的红军战士了。” |